martes, 19 de agosto de 2008

PARO NACIONAL DE LOS DOCENTES UNIVERSITARIOS


Resoluciones del Plenario de Secretarios Generales de la CONADU Histórica
LLAMAMOS A TODOS LOS DOCENTES A ORGANIZAR CLASES PÚBLICAS, ASAMBLEAS POR LUGARES DE TRABAJO, DEBATES EN LOS CURSOS Y A SUMARSE A LAS ACCIONES EN EL MARCO DEL PLAN DE LUCHA.

PARO NACIONAL POR 48 hs
JUEVES 21 y VIERNES 22 de AGOSTO.

PARO NACIONAL POR 72 hs
LUNES 25; MARTES 26 y MIÉRCOLES 27 de AGOSTO.

PARO NACIONAL POR 96 hs
MIÉRCOLES 3; JUEVES 4; VIERNES 5 y SÁBADO 6 de SEPTIEMBRE.

VIERNES 22, 18.00
MARCHA AL RECTORADO Y AL MINISTERIO DE EDUCACIÓN

MIÉRCOLES 27 DE AGOSTO, 19.00
ASAMBLEA GENERAL DOCENTE DE LA AGD-UBA.
(En M. T. de Alvear 2230, of. 207).

NUESTROS PRINCIPALES RECLAMOS:

Por el SALARIO: Reclamamos el adelantamiento al 1ero. de julio del pago de las cuotas adeudadas ( 9% de agosto, 2,5% de diciembre y reajuste del nomenclador ) y que se otorgue simultáneamente un incremento adicional de emergencia para cubrir el deterioro inflacionario, en el camino de lograr la media canasta familiar (valorizada entre los 2000 y 2100 pesos) para el cargo testigo y la aplicación del nomenclador docente del año '87.

Por la JUBILACIÓN MÓVIL: Reclamamos la JUBILACIÓN MÓVIL del 82 y 85% para todos los docentes de las Universidades Nacionales (universitarios y preuniversitarios) . Aprobación del proyecto de Ley de Jubilaciones Móviles que impulsa CONADU HISTÓRICA en la Cámara de Diputados de la Nación. Denunciamos la maniobra del Poder Ejecutivo Nacional de incluir a los regímenes especiales de jubilación de los docentes e investigadores en el cuestionado Proyecto de Movilidad Jubilatoria presentado por el Gobierno al Congreso Nacional el pasado 29 de julio.

Por el PRESUPUESTO: Reclamamos un Aumento sustantivo del Presupuesto Universitario 2008 para resolver el colapso edilicio y de funcionamiento del sistema y la triplicación del presupuesto del año 2009.

Asimismo nos solidarizamos y reclamamos la inmediata TITULARIZACIÓ N de los DOCENTES del COLEGIO UNIVERSITARIO de la UNIVERSIDAD NACIONAL de LA PAMPA que en la actualidad se encuentran atravesando un conflicto por exclusiva responsabilidad de las autoridades de la casa de estudios.

TODOS LOS DOCENTES AL PARO POR

Aumento de emergencia del 30% a partir del primero de julio.
No al pago en cuotas, a las sumas en negro o las sumas fijas.
Plena vigencia del nomenclador.
Media canasta familiar ($2.100.-) para el cargo testigo.
82% móvil para todos los jubilados.
Pago de salario a todo docente que trabaja ad honorem.
Incremento de emergencia del presupuesto universitario ya y triplicación para 2009.
Convenio Colectivo de Trabajo para los docentes universitarios que asegure la estabilidad en nuestros cargos.
Condiciones de Medio Ambiente y Trabajo en todos los ámbitos de las Universidades públicas.
Derogación de la Ley de Educación Superior.
Democratización del gobierno universitario. Claustro único docente. Ciudadanía para los docentes de los niveles preuniversitarios.

AGD-UBA en Conadu Histórica
M. T. de Alvear 2230, 2do. Piso, of. 207
4508-3800 int. 147 ó 4964-0826
http://www.agduba.org/. ar / http://ar.mc511.mail.yahoo.com/mc/compose?to=agd@mail.fsoc.uba.ar

BOLETIN DE ARTES. INSCRIPCIONES 2DO CUATRIMESTE 2008. FORMA Y CONTENIDO

domingo, 17 de agosto de 2008

SEMINARIO DE ARTE Y CULTURA DESDE EL MARXISMO

Invita:



2008 - Segundo Cuatrimestre
Seminario curricular para Antropología, Letras e Historia y extracurricular para Artes.

“Producción artístico-cultural e ideología

en las formaciones económico-sociales”

Profesores: Cristina Mateu y Jorge Carrizo

Todos los martes de 19 a 22 hs, Aula 253


PROGRAMA

Contenidos

1.- La concepción filosófica e histórica marxista como herramienta teórica para explicar la relación entre las bases materiales de la existencia social y los procesos culturales y artísticos. (Dos clases / seis horas)

1.1. La necesidad del arte y la cultura en las sociedades humanas.
1.2. La relación dialéctica materia - no materia. La unidad y lucha de contrarios. La contradicción principal.
1.3. Distintas aproximaciones a los conceptos de arte y cultura.
1.4. La organización económico-social y las formas de representación simbólica.
1.5. La sociedad dividida en clases. Los modos de producción y las relaciones sociales de producción, en el comunismo primitivo, el feudalismo, el capitalismo, el socialismo.
1.6. La formas de la estructura y de la superestructura en el proceso de desarrollo social.

Bibliografía
• Colombres, A. (comp.) La cultura popular. La red de Jonas. Premia Editora. 4a. edic., Puebla, 1984.
• Fischer, Ernest. La necesidad y el arte. Ed. Planeta. Barcelona, 1986.
• Lumbreras, Luis. G. La arqueología como ciencia social. Colección Investigaciones de Casa de las Américas. Cuba 1986.
• Marx, K. Prólogo a la crítica de la economía política. En Introducción General a la crítica de la Economía Política , 1857. Cuadernos de Pasado y Presente PyP, México, 1987.
• Marx. K. La ideología alemana. Grijalbo. Barcelona, 1987. págs. 5 a 90.
• Thomson, George. Los orígenes de la ciencia y el arte. El surgimiento de la esencia humana. Editorial Leviatán. Bs. As. 1986.

2.- Las representaciones simbólicas en las formaciones económicos sociales según el modo de producción dominantes y sus relaciones sociales de producción (Dos clases / seis horas)

2.1. Los modos de producción, las relaciones sociales y los aparatos ideológicos de dominación.
2.2. Cultura dominante y cultura dominada.
2.3. Las formas de dominación colonial y dependiente. Las distintas formas de la lucha cultural en el proceso histórico-social.

Bibliografía
• Carrizo, Jorge. Identidad e historia en los tiempos de la globalización. En Trabajo e identidad frente a la globalización. Mateu, C. Ediciones Cinco y La Marea. Bs. As. 2000.
• Eagleton, Terry. La idea de cultura. Paidós, Barcelna. 2000.
• Gramsci, Antonio. Los intelectuales y la organizaicón de la cultura. Nueva Visión. Bs. As., 1972.
• Marx. K. La ideología alemana. Grijalbo. Barcelona, 1987. págs. 5 a 90.
• Racedo, Josefina. Una nación joven con una historia milenaria. En Trabajo e identidad frente a la globalización. Mateu, Cristina. Ediciones Cinco y La Marea. Bs. As. 2000.

3.- El estado, las clases sociales y la ideología. El rol de los artistas e intelectuales (Dos clases / seis horas)

3.1. El estado y los aparatos de dominación de clase.
3.2. El rol de los intelectuales en la lucha de clases. El intelectual orgánico.
3.3. La función ideológica de las producciones culturales y artísticas y sus distintos niveles.

Bibliografía
• Brega, Jorge. Brecht: una aproximación a su vida y su obra. • La Marea N º 12..
• Bozal, Valeriano. Textos sobre la producción artística de C. Marx y F. Engels. Comunicación Serie B,
• Brecht, Bertolt. El compromiso en Literatura y Arte. Edición preparada por Werner Hecht. Ed. Penìnsula. Barcelona. 1984.
• Eagleton, Terry. Ideología. Paidós, Barcelona, 1997.
• Gramsci, Antonio. Los intelectuales y la organizaicón de la cultura. Nueva Visión. Bs. As., 1972.
• Lenin, V.I. Sobre cultura y socialismo. Anteo. Bs. As, 1971.
• Mao Tse Tung. Obras Escogidas. Tomo 3. Intervenciones en el Foro de Yenan sobre arte y literatura. Ediciones la Rosa Blindada , Bs. As. 1973.

4.- La relación entre producción artístico-cultural social y las producciones individuales. (Tres clases / nueve horas)

4.1. Contradicción sociedad-individuo en los distintos contextos histórico-sociales
4.2. Contradicción individuo-objeto. La concepción ideológica del objeto cultural situado. Relación entre la realidad y la producción artística.
4.3. La contradicción forma-contenido. La concepción ideológica dominante en las distintas formaciones económicos sociales.
4.4. La contradicción entre su carácter de intercambio simbólico-mercantil.
4.5. Diálogo con artistas e intelecutales locales.

Bibliografía
• Bozal, Valeriano. Historia de las ideas estéticas y de las teorías artísticas contemporáneas. Vol I y II. La Balsa de la Medusa , Madrid. 2004.
• De Micheli, Mario y otros. El mundo de Van Gogh. CEAL. Bs. As., 1991.
• De Micheli, Mario. Las vanguardias artísticas del siglo XX. Alianza Editorial. Madrid, 2006.
• Hadjinicolaaou, Nicos. La producción arística frente a sus significados. Siglo XXI. México, 1981.
• Lenin, V.I. León Tolstoi, espejo de la revolución rusa. León Tolstoi y el movimiento obrero contemporáneo. León Tolstoi y su época. Editorial Progreso.La literatura y el Arte, Moscú, 1979.
• Pichon Riviere, Enrique y Pampliega de Quiroga, Ana. Psicología de la vida cotidiana.
• Williams, Raymond. Marxismo y Literatura, Barcelona, Península. 1980 y Base and superstructure in Marxist cultural theory, Londres, New Left Books, citado en David Bordwell El cine clásico de Hollywood, Barcelona, Paidós, 1997.

5.- Cambios sociales, crisis y revoluciones. Las expresionnes artístico-culturales y los artistas e intelectuales. (Tres clases / nueve horas)

5.1. Las formas de representación simbólica y los intelectuales en las etapas de grandes cambios sociales,
5.2 Las crisis y las guerras, la alteración de las pautas culturales, los cuestionamientos político-sociales y la cultura.
5.3. Las formas y características de la cultura en las revoluciones anticoloniales, nacionales y sociales. Los contenidos políticos en el arte y la cultura.

Bibliografía
• Bayón, Damián. América latina en sus artes. Siglo XXI. México,1989.
• Mao Tse Tung. Obras Escogidas. Tomo 2: Sobre la Cultura de Nueva democracia (Enero de 1940). Ediciones la Rosa Blindada , Bs. As. 1973.
• Mao Tse Tung. Obras Escogidas. Tomo 3. Intervenciones en el Foro de Yenan sobre arte y literatura. Ediciones la Rosa Blindada , Bs. As. 1973.
• Sanchez Vázquez, Adolfo. Sobre arte y revolución. Textos Vivos. Editorial Grijalgo, México. 1979.
• Spiguel, Claudio. “La cultura por la que luchamos: nacional, científica y popular, y las relaciones particulares entre ciencia y arte”. Seminario de la Revista La Marea, Diciembre 2002. Mimeo.
• Vargas, Otto. El marxismo y la revolución argentina. Editorial Agora, Bs. As., 1999.

6.- El arte y la cultura bajo el dominio del capital monopólico. (Tres clases / nueve horas)

6.1. Las formas y aparatos de dominación cultural imperialista. Las industrias cutlurales. La cultura de masas. Arte y mercado.
6.2. Las formas y recursos de las culturas subalternas. Identidad y diversidad cultura. Las fuentes de producción artístico-cultural. Las formas de las culturas populares, producción y difusión.
6.3. Resistencia, unidad y lucha cultural: recopilación de fuentes e información.
6.4. Diálogo con artistas e intelectuales locales.

Bibliografía
• Bell, D.; Macdonald, D.; Shils, E.; Horkheimer, M.; Adorno, T.; Merton, R. Industria Cultural y Sociedad e Masas. Monte Avila Editores C. A., Venezuela, 1985.
• Benet, Vicente J. La cultura del cine. Introducción a la historia y la estética del cine. Paidós. Barcelona. 2006.
• Carvalho, José Jorge. Espectacularización y canibalización de las culturas populares. Revista La Marea, Nº 28, 2007.
• Gettino, Octavio. Las industrias culturales en la Argentina. Colihue, Bs. As., 1995.
• Heilbrun, James; Gray, Charles M. The economics of art and culture. An american perspective. Cambridge.University Press.
• Mateu, Cristina. Sumarse o enfretanr a la cultura globalizada. La Marea N º 17. • Rivera, Jorge B. El escritor y la industria cultural. Atuel. Buenos Aires, 1998.
• Roncagliolo, Rafael. Problemas de la intgración cultural: América Latina. Grupo Editorial Norma, Buenos Aires, 2003.
• Schiller, Herbert I. “El imperialismo de la Comunicación ”. Afinidades Nº 5. Facultad de Ciencias Sociales y de la Comunicación. Bilbao , Junio 1994.
• Spiguel, Claudio. La cultura frente a la globalizaciòn. En Trabajo e identidad frente a la globalización. Mateu, Cristina. Ediciones Cinco y La Marea. Bs. As. 2000.

Objetivos Generales

1) Indagar sobre las expresiones artísticas, culturales y las formas ideológicas generadas a través de los distintos modos de producción predominantes y sus relaciones sociales.
2) Tratar de establecer las relaciones de determinación dialécticas entre dichas formas de representación simbólica dadas y sus condiciones materiales de producción.
3) Repensar las relaciones: a) entre lo colectivo y lo individual, b) entre lo objetivo y lo subjetivo, desde la producción artístico-cultural situada en espacio y tiempo.
4) Investigar sobre las formas complejas de imbricaciones culturales dadas en el procesos histórico-económico, teniendo en cuenta las formas de las culturas dominantes –­y las hegemónicas en ellas­– y las manifestaciones culturales contrahegemónicas, subalternas, populares.

Objetivos específicos

1) Considerar la concepción filosófica que permita establecer el vínculo dialéctico entre las condiciones materiales y las representaciones simbólicas.
2) Ahondar en las condiciones en que se constituyen las diferentes culturas, las formas estéticas, los lenguajes artísticos y los condicionamiento generados por los distintos intereses socioeconómicos.
3) Identificar en los procesos de cambios socioeconómicos, políticos, revolucionarios: las formas, los debates, las innovaciones, los nuevos artistas e intelectuales emergentes, así como las demandas sociales que impulsan estos procesos en el campo cultural.
4) Valorar la función del arte, la cutlura y las ideas en determinados procesos sociales y, a su vez, considerar como el auge social moviliza, masifica e impulsa a la creación y al debate artístico-cultural.
5) Reflexionar sobre los condicionamientos culturales generados por el predominio económico-político-ideológico y cultural de una potencia, de una clase, de un sector económico, del Estado sobre las producciones subalternas o dominadas y sobre la cultura de los subsumidos.
6) Analizar en cada etapa y período socio-histórico, qué condiciones económicas-políticas determinan, favorecen, reproducen e impulsan la existencia de una cultura dominante y otra dominada.
7) Analizar en qué medida las producciones del arte, la cultura y las ideológicas pueden reproducirse por fuera del sistema económico-político dominante y cómo se insertan las diferentes producciones en la estructura económico-social.
8) Esbozar el rol de los artistas e intelectuales, las condiciones de su producción, y la reciprocidad entre los factores objetivos y subjetivos de sus producciones.
9) Considerar las conexiones entre las condiciones vida social y las características que adopta en cada etapa la dialéctica forma y contenido.

Metodología

Se prevé distribuir la duración global de cada una de las clases del siguiente modo aproximado: 1,5 ó 2 horas a los contenidos generales, con base en la exposición del docente, y la restante al debate grupal, informes rotativos por grupo y/o debate plenario de fuentes o selecciones bibliográficas y audiovisuales en su articulación con el contexto analizado en la parte general. La cátedra se propone también complementar el recurso del material bibliográfico, periodístico y audiovisual con los relatos presenciales de artistas, plásticos, músicos, cineastas, “productores naturales”, agentes artísticos con los que dialogaremos sobre algunos nudos problemáticos del Programa.Promediando el cuatrimestre la cátedra solicitará a los alumnos la confección de un esbozo de la temática o ejes posibles del trabajo monográfico a elaborar, con la consiguiente justificación y esquema de bibliografía y fuentes. La entrega de dicho proyecto constituirá, juntamente con la participación en clase, la base para una evaluación conceptual sobre los alumnos, complementaria de los requerimientos del régimen de evaluación que a continuación se detallan.

CORRELATIVIDADES, REGIMEN DE EVALUACION Y PROMOCION

La inscripción al Seminario requiere la previa aprobación de Historia Social General y de las materias introductorias para las carreras de Artes, Historia, Antropología y Letras
La aprobación del Seminario requiere: 1) La asistencia a un mínimo de 75% de las clases del Seminario. 2) La elaboración de un trabajo monográfico; y 3) Un coloquio en que el alumno defenderá el trabajo realizado y sus conclusiones.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN:

Pretendemos que el trabajo monográfico y su coloquio reflejen un considerable grado de apropiación, por parte de los alumnos, de la información y contenidos del curso en relación al aspecto y período abordados (vínculo entre aspectos económicos y culturales). En base a ello, nos proponemos facilitar y promover en los estudiantes la reflexión respecto del mencionado núcleo problemático con relación a la investigación sobre la historia del arte y la cultura, desde el cual puedan plantear hipótesis, tendencias relacionadas en el presente, y nuevos aspectos a investigar.
El objetivo del trabajo monográfico será la profundización de alguno de los aspectos o períodos particulares del Programa abordados en clase, en base a la bibliografía obligatoria y fuentes utilizadas en el curso, y que aporte elementos de investigación propia. Los ejes temáticos e hipótesis serán definidos en el transcurso de la cursada con orientación docente. La presentación de la monografía tendrá un plazo máximo de 2 años a partir de la finalización del curso. A modo de referencia se sugieren las siguientes áreas temáticas:
a) Fenómenos, hechos o personajes del arte que expresen las distintas forma de la cultura (urbana, rural, originaria, nacional, de clase, etc.) ubicando el contexto socioeconómico y la estructura económica-social predominante (por ejemplo, Cándido López, Molina Campos, Van Gogh, etc.; o en los movimientos estéticos: surrealistas, hiperrealistas, etc.; producciones de la industria cultural como el cine, editoriales, televisión, radio);
b) Obras y producciones artísticas que se identifiquen con una etapa histórico-política, una determinada estructura económico, conflictos de intereses económicos en relación al momento de su producción o su fortuna crítica (por ejemplo, en plástica, El Guernica, Sin Pan y sin trabajo; en el cine: Las Aguas bajan turbias, La Patagonia Rebelde , etc.).
c) Las políticas estatales, corporativas, colectivas, individuales en una determinada coyuntura histórico-económica (desde los coleccionistas de arte y el patrimonio culural revistas culturales, movimientos artísticos, musicales, teatrales, la cultura en el Argentinazo, durante la Guerra de Malvinas, durante las guerras de Vietnam, Irak, etc.)
d) Formas de las representaciones simbólicas de las culturas subalternas y sus condiciones económico-políticas de producción, en determinada coyuntura histórica (manifiestaciones del arte y la cultura popular –arte y artesanías-, música popular, tradiciones culturales de los pueblos originarios, de civilizaciones americanas precolombinas y actuales, etc.)

BOLETIN PARA INGRESANTES 2008. CEFYL

TOMA DE ARQUITECTURA-UBA



14 de Agosto de 2008
Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo.
Universidad de Buenos Aires.

Comunicado de Prensa

Facultad Tomada por Urgente Presupuesto

para la UBA y la FADU,

para defender los derechos de los docentes.

La Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo luego de una asamblea de más de 1500 docentes y estudiantes ha decidido enfrentar el recorte del presupuesto y defender los derechos de los docentes de las carreras de Arquitectura, Diseño Gráfico, Diseño Industrial, Diseño de Imagen y Sonido, Diseño de Indumentaria y Textil y Paisaje muchos de los cuales vienen trabajando desde inicio de año y todavía no han cobrado.
En este marco la asamblea ha votado:
- Toma de la Facultad desde esta misma noche.
- Jornada de clases públicas y asambleas por taller el viernes 15 de agosto convocando a estudiantes y docentes a la sesión extraordinaria del Consejo Directivo a las 19hs.
- Paro activo docente hasta la resolución de los reclamos planteados.
- La semana del lunes 18 de agosto iniciar con clases públicas, asambleas por taller para convocar a nueva asamblea general el jueves 21 de agosto a las 19hs.
- Convocar a una movilización al Rectorado y al Ministerio de Educación para reclamar la duplicación el presupuesto.

Docentes y Estudiantes de la FADU.


Para defender los derechos de los docentes.Urgente Presupuesto para la UBA y la FADU.Los docentes y estudiantes rechazamos el autoajuste en la FADU y el recorte de la UBA.

Nuestra facultad atraviesa una grave situación. Cientos de docentes están afectados en sus salarios: muchos que eran rentados tienen bloqueado el nombramiento, los docentes con cargo nuevo no cobran y los pocos cambios de categorías hacia arriba están parados. Y sigue sin concretarse una partida para pagar genuinamente a los docentes que dictaron el Curso de Verano, que cobraron adelantos con fondos de funcionamiento. Todo esto sobre el fondo de miles de sub-rentados y ad-honorem.
Los docentes, junto con directores y coordinadores, en las asambleas de Imagen y Sonido y Gráfico rechazamos el autoajuste. Desde el lunes 11, en todas las carreras, cátedras y materias se comenzó a debatir entre docentes y estudiantes para conocer la situación. Varias materias bajaron al patio, en otras se realizaron carteles, manifestando en todas ellas su repudio al recorte de los cargos docentes. También se movilizaron al Consejo Superior para llevar este reclamo.Docentes y estudiantes debemos hacer fuerte este justo reclamo.
Convocamos a docentes y estudiantes a fin de reclamarle al Consejo Superior las partidas presupuestarias necesarias para destrabar este conflicto.


sábado, 9 de agosto de 2008

CHARLA DE CLAUDIO SPIGUEL SOBRE EL CONFLICTO AGRARIO


La Revista de Cultura, Arte e Ideas "La Marea" organizó una charla sobre “El conflicto agrario en la Argentina dependiente, una visión histórica”, a cargo del profesor Claudio Spiguel, Profesor Adjunto de Histori Social General "B" en nuestra facultad. Se realizó el viernes 4 de julio a las 19 horas en el Centro Cultural Raíces de la Ciudad de Buenos Aires.

La charla partió de un análisis de la estructura económico-social de nuestro país, de las clases sociales que componen el campo argentino. Luego desarrolló el proceso de conformación histórica de esta estructura y su evolución hasta la actualidad, enfatizando en el proceso de sojización y la desaparición de 100.000 chacareros en las últimas décadas. A partir de esta análisis estructural e histórico, Spiguel analizó el conflicto agrario actual, las contradicciones objetivas que se pusieron en juego, los distintos actores y los intereses representados.

Incluimos el link al blog de La Marea donde se puede leer el desgrabado completo de la charla.

http://lm-conferencias.blogspot.com/2008/07/el-conflicto-agrario-desde-una.html

viernes, 8 de agosto de 2008

VIAJE DE HISTORIA A CORDOBA


16, 17 y 18 de Octubre

Cordoba nos espera...

En la tierra de la Reforma del 18... y donde parece que las cosas están bastantes "moviditas"

Este año se hacen en Córdoba las Jornadas “Hacer la Historia ”, con el título “A 90 años de la Reforma Universitaria : La Universidad Pública, su compromiso con las luchas de los pueblos para construir sociedades justas y solidarias”. Son las 2das jornadas con más participación estudiantil después de las Jornadas Interescuelas (a las que fuimos el año pasado a Tucumán). Aunque obviamente hay muchas críticas para hacerles a este tipo de jornadas (ya desarrollaremos...) creemos que son un espacio importante para conocer el ambiente, las producciones y los debates que atraviesan en la actualidad el campo historiográfico, y como tales, son parte de nuestra formación académica como estudiantes de historia.
Hace 2 años viajamos 150 estudiantes de la UBA a las Jornadas de “Hacer la Historia ” en La Pampa y el año pasado fuimos más de 300 a Tucumán a las Jornadas Interescuelas.

Además, otra cosa interesante es que generalmente se realizan reuniones de todos los estudiantes de historia para discutir las realidades, situaciones y luchas en nuestras carreras de las distintas provincias. Esto obviamente no se puede desvincular de la situación política nacional y de la educación. En ese sentido, la situacion puntual de Córdoba a partir de la movilización contra el plan de pobreza para los jubilados y distintos sectores populares hace que el ambiente esté más interesante aún.

Como todos los años, desde Artigas, junto con otros compañeros, estamos empezando a organizar el viaje a Córdoba. En principio vendría así:

- Viernes 5 de Septiembre, 19 hs, local del Cefy del patio: Primera Reunión para todos los que quieran informarse, sumarse a organizar el viaje, buscar los micros, alojamiento, difundir la convocatoria, etc.

- Días para la inscripción: 8, 10 ,12 ,15 ,17 y 19 de Septiembre (lunes, miércoles y viernes), entre las 19 y las 21 hs, en el local del Cefyl del patio.

- Viernes 26 de Septiembre, 19 hs, local del Cefyl del patio: Reunión final con todos los inscriptos, para afinar todos los aspectos organizativos, las fechas de salida, la plata, el alojamiento, etc.


Con la lucha y la movilización de muchos estudiantes conseguimos que la facultad banque la mitad de los costos de transporte, lo que va facilitar que muchos más puedan viajar. Así que ahora sin excusas, pedí los días en el laburo, agarra mochila y bolsa de dormir que Córdoba nos espera…

Si queres conocer un poco sobre el programa de las ponencias que se van a dar el link es: http://www.hacerlahistoria.com.ar/novedad.htm#GRU
Si te interesa más información sobre el viaje o las jornadas escribinos a artigashistoria@yahoo.com.ar

ALGUNOS DATOS MAS

ARANCELES
Ponencistas 30 pesos
Asistentes 15 pesos
Estudiantes Ponencistas 10 pesos
Estudiantes Asistentes 5 pesos

Se entregarán a todos los inscriptos carpetas con Programa y resúmenes de todas las ponencias. Se entregarán certificados de asistencia y /o participación como ponencistas, coordinadores, etc.

LOS EJES TEMATICOS SERAN:

1 Formas actuales del imperialismo para América Latina y Argentina en particular.
La globalización económico –financiera. Capitalismo monopolista transnacional. Las formas de la agresión imperialista. Del Consenso de Washington a la “tercera vía”. Incidencias del poder financiero en lo político –institucional, militar; lo jurídico; en educación y cultura; en relaciones internacionales; en seguridad interna y defensa; en los medios de comunicación masiva.

2. Los procesos revolucionarios en A.L. Hacia el socialismo en el siglo XXI
Perspectivas políticas ante la nueva correlación de fuerzas sociales y políticas en América Latina. El papel de los sujetos en la historia. Debates teóricos e históricos acerca del tema del poder y del estado. Democracia., representación o participación. Reformas constitucionales. Partidos, frentes y movimientos sociales. Protesta y conflicto social en torno al trabajo en la Argentina actual. Movimientos sociales y experiencias obreras y populares, sus luchas y propuestas. Economía social, la emergencia de nuevas formas productivas. Empresas “recuperadas”. Movimiento campesino, pueblos originarios y afrodescendientes. Protagonismo y experiencias actuales de Argentina y de otros países de América Latina. Propuestas políticas para América Latina: ALCA y ALBA. El Banco del Sur. Los casos de Ecuador, Venezuela, Brasil, Bolivia, Nicaragua, Cuba

3. La historia reciente y la historia del presente. La batalla por las ideas.
Combate historiográfico. Formas del conocimiento: ensayo y error y conocimiento científico. La ciencia como herramienta de poder. Uso y construcción de la teoría científica de la historia. Debate sobre las fuentes: verdad y verosimilitud. El conocimiento historiográfico y la construcción de la memoria colectiva. Memoria e identidad. El estudio del presente en los distintos niveles de la educación secundaria, terciaria y universitaria. El papel de los medios de comunicación: voceros del poder financiero y experiencias alternativas.

4. Arte y sociedad. Arte y política. Literatura e historia.
Formas de la expresión artística. Arte y poder político. Líneas editoriales, subsidios públicos y privados, instituciones culturales, políticas de promoción, de relaciones internacionales. Arte y resistencia en sus representaciones literarias, plásticas, teatrales, de la música y la danza. Tradiciones y cultura popular en el marco de la planetarización.

5. Espacio y sociedad. Espacio y poder. El Planeta que hicimos. El planeta que necesitamos.
Intereses económico- financieros privados versus interés de la humanidad en el uso del espacio y sus recursos. Recursos renovables y no renovables. Investigaciones científicas sobre los problemas que afectan a las poblaciones humanas. Los avances científicos y tecnológicos. Luchas populares por la defensa del patrimonio natural de la humanidad. Experiencias, políticas y propuestas.

6. La educación para poder hacer una nueva sociedad. El poder financiero y la educación. El poder popular y la educación. La batalla por las ideas.
Políticas del Banco Mundial para la educación. Los cambios en la sociedad y las nuevas demandas de educación. La educación pública y la educación privada. Debate en torno a planes de estudios en la formación docente, científica, profesional, artística y técnica. Ley de Educación Superior y Ley Nacional de Educación Argentina. Experiencias de Educación Superior y popular en Cuba y Venezuela. Las políticas de alfabetización y de formación de con-ciencia. Problemas de la educación en Argentina. Educación y proyecto de sociedad. Protagonistas para los cambios necesarios.

Artigas

La CORRIENTE en Historia

miércoles, 6 de agosto de 2008

BOLETIN DE FILOSOFÍA. INSCRIPCIONES 2DO CUATRIMESTRE 2008

La CORRIENTE en Filosofía

Editorial
Artistas de la transformación

En eso venimos convirtiéndonos los estudiantes de la carrera de filosofía. Organizados en la Asamblea de Filosofía hace un año venimos trabajando juntos para intentar abrir una brecha que posibilite la transformación de nuestra carrera. Generando espacios donde se debata y se discuta la situación de la carrera y las posibles soluciones que podemos dar a estas problemáticas con las que todos los días los estudiantes de Puan tenemos que convivir. Intentando hacer crítica, pero no por el mero valor destructivo que la crítica supone, sino por el valor positivo que debería acompañarla y que no siempre se da. No nos oponemos porque si, nos oponemos porque queremos mejorar las cosas. Hacer un cambio en serio, y no, como otros pretenden, cambiar algo para que nada cambie. Pero para eso tenemos que ser más, tenemos que ser todos los estudiantes quienes estemos comprometidos con mejorar nuestra carrera. Y con ese objetivo venimos trabajando en la organización de las II Jornadas de Discusión y Reflexión sobre la carrera, propuestas para este segundo cuatrimestre.
Porque transformar la carrera es un proyecto que de ningún modo puede concebirse sino como un trabajo conjunto de todos los miembros de la comunidad académica. Porque si queremos una carrera donde haya pluralidad de pensamiento, donde podamos expresarnos lo más libremente posible, donde podamos pensarnos y pensar nuestro entorno, primero tenemos que poder pensarnos como comunidad.
Y reconocernos como comunidad también significa reconocernos como estudiantes de la UBA y pelear por aquellas reivindicaciones que busca tanto nuestra carrera como las demás carreras de la facultad, y aunar fuerzas en una lucha de la que todo el movimiento estudiantil es necesariamente parte. Ser estudiantes de la universidad pública en un país donde el Gobierno se jacta de tener superávit fiscal mientras destina una ínfima parte de la recaudación a la educación, condenado al ahogo presupuestario a todos los colegios y universidades del país, que funcionan en su mayoría gracias a los miles de docentes que trabajan ad-honorem (o sea, gratis) y entre los cuales, además, muchos edificios padecen una grave crisis edilicia producto de la falta de inversión estatal a lo largo de muchos años, que obliga a los estudiantes a cursar en precarias condiciones, cuando no a suspender las clases. Ahora la UBA está reclamando un 137% de aumento del presupuesto en el 2009 “solo para poder funcionar normalmente”.
Y en la Facultad, con la lucha ya conseguimos cosas importantes para mejorar nuestras condiciones de cursada y estudio (ver recuadro).Pero pensar como comunidad implica también preocuparnos por las cosas que nos pasan como sociedad, como argentinos. Involucrarnos en los reclamos que movilizan a la sociedad toda y ser partícipes activos y no meros espectadores pasivos de una realidad que, aunque muchos no quieran verlo, nos toca todos por igual.Ser artistas de la transformación es ser intelectuales comprometidos con la sociedad y con el país, es pensar activamente y buscar soluciones. Es usar la filosofía como un arma al servicio de todos.

------------------------------------------

ESTE AÑO CON LA LUCHA VENIMOS CONSIGUIENDO:

- Construcción de aulas de teóricos para el 2009 para mejorar la oferta horaria (en el verano construirían al fondo del patio tres pisos para tres nuevas aulas de teóricos).
- Seguir con más de 1100 becas de apuntes con presupuesto de la Facultad.
- Nuevas cátedras paralelas: Argentina II, América III, Argentina III en Historia; Epistemología en Antropología.
- Presupuesto para infraestructura: 1000 sillas nuevas, plata para computadoras para el sistema de digitalización de apuntes del CEFyL
- Suspensión del criterio tope de 1 auxiliar docente cada 50 estudiantes
- Más de 30 designaciones de docentes que están dando clases y la Facultad se negaba a nombrar.
- Presupuesto para el 50% del transporte de los viajes de estudio de las carreras
- Profundizar la discusión sobre la reforma de los planes de estudio en casi todas las carreras.

---------------------------------------------

Pliego de reivindicaciones de la carrera

En el curso del primer cuatrimestre la Asamblea de filosofía elaboro un pliego de reivindicaciones donde se expusieron los principales ítems de nuestro reclamo. Ellos son los siguientes:

1- Al menos un tercio de las comisiones de trabajos prácticos de cada materia en el turno noche, desde el próximo cuatrimestre
2- Apertura de más comisiones con nombramientos rentados desde el año que viene
3- Apertura de más comisiones antes y después de los teóricos desde el año que viene
4- Dictado de materias troncales en todos los cuatrimestres
5- Dictado de materias de orientación todos los años, distribuidas equitativamente entre ambos cuatrimestres
6- Reordenamiento de días y horarios de cursada, de modo que no se superpongan horarios de materias de la misma orientación
7- Ampliación de las materias optativas del tronco de la carrera a todas las materias de la facultad (tal como lo indicaba la normativa anterior)
8- Apertura de todos los cargos que se necesiten y renta para todos. Renta para los nuevos ayudantes nombrados en Historia de la Filosofía Medieval y Filosofía de las Ciencias, y adecuación de renta al trabajo de los profesores de Didáctica especial
9- Apertura de cátedras paralelas con enfoques, contenidos, programas y metodologías alternativas
10- Posibilidad de dictar seminarios y materias colectivos
11- Posibilidad de presentar seminarios por parte de cualquier graduado
12- Apertura de espacios curriculares que nos preparen para producir la tesis
13- Posibilidad de producir y presentar tesis colectivas
14- Apertura, catalogación y conocimiento público de los materiales bibliográficos comprados con becas y proyectos financiados por la UBA. Libre acceso a los mismos.
15- Que se complete la biblioteca del Instituto de Filosofía en base a las necesidades de toda la carrera

--------------------------------------

Ya sale el Numero 11! No te quedes afueraaa!!
REVISTA DESDE EL PIE

Una herramienta para dar debate a las ideas dominantes en nuestra carrera. Una herramienta para que los estudiantes podamos opinar y discutir. Pedisela a tu canillita amigo y sumate! Mail: desdeelpiefilo@hotmail.com

martes, 5 de agosto de 2008

ANTROPOLOGIA: BOLETIN DE DEBATE. TUPAC AMARU

Encuentro de Mujeres

XXIII ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES

16, 17 y 18 de Agosto

NEUQUÉN


  • Salimos el viernes 15 a la noche y llegamos de vuelta el martes 19 a la madrugada
  • Con la movilización al Consejo Directivo conseguimos que la facultad cubra el 50% del pasaje... Para todas las mujeres de filo $100
  • Para anotarte o dejar tu seña escribinos a todasaneuquen2008@yahoo.com.ar o acercate a la mesa de La Corriente


En los Encuentros de Mujeres participamos todas las mujeres de la Argentina : estudiantes, docentes, amas de casa, trabajadoras, campesinas, etc. Cada una de nosotras intercambia experiencias, vivencias, y luchas de los lugares a los cuales pertenece: la fábrica, la casa, la universidad, los barrios, etc.
Se funciona en talleres, que son el corazán de los Encuentros. Éstos, rompen con las habituales estructuras donde algunos tienen la palabra y otras escuchan en silencio. Es un espacio abierto y democrático en el que todas participan.
En los talleres, las mujeres debatimos sobre nuestro problema de género, nuestro rol dentro de esta sociedad. Pero no sólo eso, en los Encuentros somos miles las que discutimos sobre la polí­tica del gobierno K, sobre el modelo de país que queremos. Porque sabemos que tener una presidenta mujer no cambia en nada nuestra realidad como mujeres. Porque cada encuentro esta teñido de política y las mujeres no nos callamos. Porque entendemos que al encontrarnos dentro de las clases oprimidas y explotadas, sufrimos una doble opresión: de clase por ser parte del pueblo y de género, por ser mujeres. Muchas de nosotras somos ví­ctimas del acoso, abuso sexual y violencia. A la vez somos responsables de la crianza de los hijos y de trasmitir la cultura y los valores de la sociedad. No tenemos el mismo salario por igual trabajo respecto a los hombres. No sólo debemos trabajar sino también ocuparnos de la de las tareas domésticas, y en este sentido cumplimos una doble jornada laboral que no se reconoce, etc. Todos estas cuestiones se ponen en debate en los talleres desde las diferentes miradas de cada una.
En el Encuentro se descubre que lo que pareí­a ser un destino, el lugar relegado en la familia y en la sociedad, tiene causas, responsables y lo principal que puede ser modificado.
La mujer que vuelve de los Encuentros tiene los mismos problemas que dejó al partir, pero no la misma mirada y sabe que miles como ella, creen posible cambiar todas estas cuestiones. La mujer que vuelve de los Encuentros regresa llena de experiencias y vivencias de otros lugares en los cuales, acompañadas de los hombres (ya que entendemos que los problemas de género son un problema social y no una diferencia sexual) se han logrado cambiar muchas cosas. Tal es el caso de la lucha por los remates de los campos en la época menemista del movimiento de Mujeres en Lucha, la lucha por la tierra de las mujeres de los pueblos originarios, la pelea porque el Estado se haga cargo de esas miles de mujeres que mueren por abortos clandestinos, la lucha contra el hambre y la desocupación de las mujeres en los barrios pobres, las madres de plaza de mayo contra la impunidad de ayer y de hoy, la lucha de las estudiantes por más presupuesto, etc

1986, Buenos Aires (1000 participantes) /1987 Córdoba /1988 Mendoza /1989 Rosario /1990 Rí­o Hondo /1991 Mar del Plata /1992 Neuquén /1993 Tucumán /1994 Corrientes /1995 Jujuy /1996 Capital Federal /1997 San Juan /1998 Resistencia /1999 Bariloche /2000 Paraná /2001 La Plata /2002 Salta /2003 Rosario /2004 Mendoza /2005 Mar del Plata /2006 Jujuy /2007 Córdoba (35 000 Participantes)

2008 EL ENCUENTRO SOMOS TODAS!!

23º Encuentro Nacional de Mujeres

16, 17, 18 de Agosto - NEUQUÉN


Los Encuentros de Mujeres empezaron en 1986 y desde allí­ no pararon. Año tras año las mujeres de todo el paí­s nos reunimos para lograr que las voces de miles sean escuchadas a través de una modalidad horizontal, abierta, democrática y participativa. Silenciado por los medios nacionales se difundieron hasta en lugares impensados. Resisten los intentos de condicionarlos, de direccionarlos, de dividirlo y romperlo.
Nosotras, las mujeres, somos las responsables de esta experiencia, de la que en todo el mundo no hay precedente. Nadie ni nada ha podido impedir que nos encontremos. Los encuentros siguen vigentes porque las urgencias de las mujeres jamás fueron urgencias de los gobiernos los encuentros siguen vigentes porque siguen vigentes las violaciones a nuestros derechos. A mayores derechos avasallados es mayor nuestro desafío, es mayor la necesidad de unirnos en la lucha por lo que nos merecemos

Algunos de los 60 Talleres que integran el Encuentro:

  • Mujer y Derechos Humanos
  • Mujer Anticoncepción y Aborto
  • Mujer y Juventud
  • Mujer y Familia
  • Mujer y Universidad
  • Mujer y Habitat
  • Mujer y Medios de comunicación
  • Mujer y Pueblos Originarios
  • Mujer y Partidos Polí­ticos
  • Mujer sostén de familia
  • Mujer, cultura y arte
  • Mujer en situación de prostitución
  • Mujer, Fábricas Recuperadas, pseudos cooperativas y trabajo en negro
  • Mujer, Ciencia y tecnologí­a
  • Mujer Adolescencia y juventud
  • Mujer en las cárceles
  • Mujer y Lesbianismo
  • Mujer, Salud, disciplinas y Terapias Alternativas
  • Mujer y Cooperativismo
  • Mujer y Discriminación, etc.


ESTE AÑO, ¡NEUQUÉN NOS ESPERA!
Mandá un mail a:
todasaneuquen2008@yahoo.com.ar



JORNADA DE DISCUSION DEL PLAN DE ESTUDIOS DE HISTORIA

Desde la Junta de Historia estamos convocando a una Jornada para discutir sobre el Plan de estudios de nuestra carrera. Convocamos a estudiantes, graduados y docentes para el viernes 29 de agosto a partir de las 18 hs (aula a confirmar).

Citamos la resolución de la Junta, firmada por los 5 consejeros asistentes:

"La convocatoria se sustenta en las siguientes cuestiones:
La existencia de jornadas de debate y discusión ya realizados en distintas instancias en nuestra carrera (1997, 2000/2001, 2005, entre otras);
Teniendo en cuenta que ha sido objeto de debate en varios de los departamentos de esta casa de estudios el año pasado y el año en curso, como por ejemplo en Artes, Filosofía y Antropología;
Que el año anterior la Junta Departamental llamó a un proceso de doble reforma (de reglamento y plan de estudios);
Observando que la apertura de cátedras paralelas en los últimos años es la expresión de la necesidad de reformar contenidos y garantizar la pluralidad ideológica, que al mismo tiempo se apunta a la renovación de las miradas historiográficas y también a poner en discusión las formas de producción y reproducción del conocimiento;

Los objetivos de este primer encuentro serán:
Realizar un balance del plan de estudios actual;
Analizar las experiencias de las cátedras paralelas como instancias de cambio de lo existente;
Comenzar a discutir posibilidades reales de acá al año que viene de construir un proceso de reforma democrático, participativo y con resultados;
Determinar próximas encuentros y formas de funcionamiento."

A su vez, solicitamos a la Facultad que no compute asistencia el día de la Jornada.

Desde El Frente, Mayoría Estudiantil en la Junta de Historia, y la Agrupación Artigas (La Corriente en Historia), convocamos a todos los estudiantes de historia a asistir a esta primera reunión y a difundir la convocatoria.

Artigas
La CORRIENTE en Historia


PRORROGA PARA BECAS DE APUNTES

A partir de la solicitud que hicimos desde la Conducción del Centro de Estudiantes se consiguió que se prorrogue la inscripción y renovación de las becas de apuntes para el 2do cuatrimestre por 2 semanas más.
La inscripción será del 4 al 15 de Agosto, de 10 a 18 hs, en la oficina 225 (2do piso), Secretaría de Extensión Universitaria y Bienestar Estudiantil.

Los requisitos son:
  • Completar el formulario de beca de apuntes,
  • Fotocopia primer hoja de la libreta,
  • Fotocopia de recibo de sueldo del interesado o del sostén de familia,
  • Fotocopia de recibo de alquiler o (en caso de ser propietario el interesado o su familia) fotocopia de ABL, Rentas o factura de teléfono o en caso de no poseer se aceptará de otro servicio.
  • Cualquier otra documentación que clarifique la situación económica.

En caso de renovación:
  • Las becas otorgadas en el primer cuatrimestre se renovarán de forma automática presentando el carnet de la beca del primer cuatrimestre, la libreta universitaria y el talón de inscripción a materias.
  • En los casos en que soliciten modificación del porcentaje de la beca se deberá realizar la presentación en calidad de solicitante con los requisitos arriba mencionados.


¿QUE SON LAS BECAS DE APUNTES?

Hace varios años que los estudiantes con la lucha venimos consiguiendo que la facultad destine presupuesto para becas de apuntes. A través de estas, cientos de estudiantes (más de 1100 en el 1er cuatrimestre) acceden a los materiales de estudio gratis (beca del 100%) o a la mitad del precio (beca del 50%) en la fotocopiadora del Centro de Estudiantes.
Las becas de apuntes son un paso importante en la pelea porque el Estado destine presupuesto para cubrir las necesidades de los estudiantes, condición básica para que la universidad sea realmente pública y gratuita, sobre todo ahora que la inflación duele cada vez más.
Si necesitás la beca del 50 o el 100% y no pudiste anotarte antes, aprovechá la prórroga y pedí la beca.


CONDUCCIÓN DEL CENTRO DE ESTUDIANTES

sábado, 2 de agosto de 2008

BOLETIN DE HISTORIA. INSCRIPCIONES 2DO CUATRIMESTRE 2008

Artigas
(La CORRIENTE en Historia)


Sumario:
- Editorial
- Materias 2do cuatrimestre
- La Junta de Historia
- Veedores estudiantiles
- Datos sobre nuestros docentes
- El viaje a Córdoba
- Encuentro Nacional de Mujeres
- Para los ingresantes
- Revista Desde el Pie

---------------------------------------------------------------

EDITORIAL

Con la lucha venimos consiguiendo cosas
En nuestra carrera arrancamos el año peleando porque siga en pie el proceso de apertura de cátedras paralelas. Luego de varias movilizaciones al Consejo finalmente se aprobaron las paralelas de América III y Argentina II. Ambas materias venían monopolizadas por popes de “los modernos”: Korol y Sábato respectivamente. Ahora también se aprobó una paralela de Argentina III.
Ya iniciado el cuatrimestre se generó una crisis porque la facultad no quería designar a 35 docentes que ya estaban dando clases (o sea que no les reconocían el trabajo), muchos de las cátedras paralelas. Era parte de la política de las autoridades de la Facultad de adaptarse al ahogo presupuestario del Gobierno Nacional en vez de luchar por aumento del presupuesto. Inmediatamente desde la Junta y el Centro de Estudiantes, junto con la gremial docente, convocamos a una asamblea y nos movilizamos al Consejo, consiguiendo finalmente las designaciones. Y además, al calor de esta lucha, se empezó a armar un Cuerpo de Delegados que llegó a tener 35 cursos representados.
Finalizando el 1er cuatrimestre tuvimos que movilizarnos nuevamente al Consejo por el presupuesto para los viajes de estudio: la Facultad no quería poner el 50% como hizo los últimos años. Finalmente, y a pesar de la oposición de las autoridades, el Consejo votó el 50%. Ahora tenemos que acelerar los trámites para la organización del viaje a las Jornadas de Historia en Córdoba (ver más adelante).
También logramos que la facultad se comprometa a construir para el año que viene aulas en el fondo de la facultad, y la compra de 1000 sillas nuevas, producto del reclamo que venimos haciendo los estudiantes.

Es un buen momento para salir por lo que necesitamos
El Gobierno de los K se pasó los últimos meses hablando de una supuesta “redistribución”. Decían que para eso era el aumento de las retenciones… hasta que a Nestor se le escapó que en realidad eran para “cumplir los compromisos externos” ¿No era que nos habíamos desendeudado?
Lo que no pueden explicar es por qué si desde hace años tienen superávit fiscal y reservas récord en el Banco Central, los presupuestos de salud y educación siguen por el piso. ¡Hay facultades que siguen sin gas! En nuestra carrera hay 116 docentes “ad-honorem” (o sea que laburan gratis). Ahora la UBA salió a reclamar un 137% de aumento del presupuesto en el 2009 “solo para poder funcionar normalmente”.
Luego de 4 meses de cortes de rutas, puebladas, cacerolazos, asambleas de autoconvocados y enormes movilizaciones protagonizadas por los pequeños y medianos chacareros, el Gobierno tuvo que abrir la mano, reconocer la necesidad de segmentar las retenciones y derogar la resolución 125.
La rebelión agraria y federal dio un durísimo cachetazo a la soberbia y el doble discurso K. Cayo al 20% la imagen positiva de Cristina, se fracturaron el PJ y el radicalismo K.
Es un buen momento para que los estudiantes salgamos a luchar por nuestras necesidades, principalmente por el aumento del presupuesto educativo y por los salarios de los docentes. Con la movilización venimos arrancandole cosas a la Facultad pero tenemos que salir a exigir que el Gobierno Nacional destine el presupuesto que necesita la educación. ¡Este cuatrimestre, vamos por lo que es nuestro!

--------------------------------------------

MATERIAS 2DO CUATRIMESTRE

Opiniones sobre algunas materias y seminarios...

- HSG “A” (Suriano): la cátedra de Romero en el 2do cuatrimestre. Cuantito de la historia de la burguesía europea. Recomendamos HSG “B” en el 1er cuatrimestre.
- Sociología para historiadores (Jenkins): materia tranquila para los ingresantes: solo 4hs por semana. Marx, Durkheim, Weber, Elías. Los teóricos dejan que desear. Buen práctico el de Sazbón.
- Sistemas Económicos (Tenewiki): buena introductoria que da una base para la carrera. Los teóricos dejan mucho que desear, pero hay buenos prácticos como el de Ana Sofía.
- America I (Presta): una perspectiva sobre las condiciones previas al genocidio Español. Los pueblos originarios en Mesoamérica y los Andes. Una de las materias con más bibliografía de la carrera.
- América II (Milletich): América colonial, de la conquista al período pre-revolucionario. Recomendamos no perder el tiempo yendo a los Teóricos. Una de las materias que necesita urgentemente una paralela.
- Argentina II (Hilda Sábato): una de las docentes del nucleo duro de “los modernos”. Este año se abrió una paralela a cargo de Lettieri.
- Historia Moderna (Campagne): bastante pesada y cientificista pero muy interesante y con un derroche de erudición de su titular.
- Seminario “Argentina y las grandes potencias: relaciones internacionales y conflicto interno” (Laufer): la historia argentina desde los 60 a la actualidad en su relación con las potencias imperialistas. Segundo año del seminario, dictado por Rubén Laufer, JTP de HSG”B”. Muy recomendable.
- Seminario “La producción artístico-cultural e ideología en las formaciones económico-sociales” (Mateu/Carrizo): se da por primera vez. Una visión del arte y la cultura desde el marxismo, prácticamente ausente en toda la facultad. Es para Artes, Letras, Antropología e Historia.
- Seminario “Procesos de cambio y movilización social” (Galafassi): seminario de Antropología útil para tener una perspectiva distinta en la carrera.

-----------------------------------------------

LA JUNTA DE HISTORIA


La Junta está funcionando

Después de 2 años sin funcionar, el año pasado se volvió a reunir y trabajar la Junta de Historia. A principios de año se votó reemplazar el cargo de Director por una coordinación tripartita (1 profesor, 1 graduado y 1 estudiante) para coordinar la Junta y como una transición hasta la reforma del reglamento y la democratización de la Junta.
Durante todo el 2007 y lo que va del 2008 cada lunes se reunió la Junta , pero no tuvo quórum: todas las veces fuimos solo 5 de los 10 consejeros (los 2 de mayoría de graduados, los 2 de mayoría estudiantil y 1 de la minoría estudiantil). No asistieron los 4 consejeros profesores ni el consejero de minoría de graduados. Estos 5 son del grupo denominado los “modernos”.
Ante este boicot a la Junta , los 5 consejeros, aún sin quórum, empezamos a trabajar en todos los temas que tenía atrasados la Junta y avanzamos en una cantidad de cosas: las nuevas cátedras paralelas (América III, Argentina II y Argentina III), el logro de las designaciones de 35 docentes que ya estaban dando clases y que la Facultad no quería designar, nombrar jurados para concursos, programar las materias de cada cuatrimestre, repartir las rentas vacantes, etc. (ver el informe de la Junta en el recuadro).
Tenemos que seguir avanzando. Pero lo principal es que todos los estudiantes de historia tenemos que tomar como herramienta la Junta , para cambiar todo lo que creamos que hay que cambiar en la carrera, para enfrentar las arbitrariedades de algunos docentes (en los parciales y finales, con la bibliografía, etc.), para luchar por mejores condiciones de cursada y todo lo que creamos necesario. No nos quedemos callados. Desde la Junta hay cosas que se pueden conseguir, aunque está claro que solo con la movilización y la participación de todos vamos a poder transformar nuestra carrera.
Si querés contactarte con nosotros buscanos en la cursada, en la mesa de La Corriente de Planta Baja o escribinos a artigashistoria@yahoo.com.ar.


INFORME DE LA JUNTA DE HISTORIA

Ver el informe entero en lacorrienteenfilo.blogspot.com
Estos son los temas que trata:
- Introducción: la reactivación de la Junta y sus límites
- Sobre la distribución de las rentas
- Sobre la crisis por las nuevas designaciones docentes
- Cátedras paralelas
- Dobre reforma: del reglamento de Juntas y del plan de estudios
- Sobre las Jornadas Interescuelas
- Tesis de licenciatura
- Proyecto de carrera docente
- Programación de materias y seminarios
- Problemática estudiantil
- La cuestión edilicia
- Charla para ingresantes



¿Qué es la Junta y cómo está compuesta?
La Junta es el cogobierno tripartito de nuestra carrera, compuesto por profesores, graduados y estudiantes.
Entre sus funciones están: aprobar las cátedras paralelas, aprobar los programas de las diferentes materias, planificar las actividades de los institutos de investigación, definir el plan de estudios, proponer los concursos docentes, organizar congresos, seminarios y conferencias, etc
Las Juntas de carrera son un poco más democráticas que los Consejos Directivos en cuanto a la proporción entre claustros: los CD tienen 8 profesores, 4 estudiantes y 4 graduados. Pero tienen el mismo mecanismo que los hace profundamente antidemocráticos: en el claustro de los docentes solo pueden votar los profesores titulares y adjuntos concursados, que son una ínfima minoría de todos los docentes que dan clase en nuestra facultad. Además son de carácter consultivo, lo que significa que en última instancia el que decide todo es el Consejo Directivo.
En Octubre de este año se realizan las elecciones de los 3 consejeros estudiantiles de la Junta de Historia.


-------------------------------------------------------

Sumate al padrón de
VEEDORES ESTUDIANTILES

¿Alguna vez te bocharon injustamente en un final? ¿Conocés casos de esos docentes con los que nadie quiere rendir porque siempre desaprueban a todos? ¿Te preguntaron cosas que no estaban en el programa?
Seguramente conocés mil casos de este tipo. Existe una figura que son los “veedores estudiantiles”, que son estudiantes que ya hayan aprobado la materia que pueden estar presentes en los finales y defender a los estudiantes de las arbitrariedades. En nuestra carrera pocas veces aprovechamos esto, al mismo tiempo que abundan las injusticias.
La idea que tenemos es armar un padrón de todos los estudiantes que se quieran ofrecer para ser veedores estudiantiles de alguna materia o de algún docente en particular, cosa de que cuando se acercan las fechas de finales ya tengamos una lista de gente a la que sepamos que podemos convocar.

Si te querés ofrecer para ser veedor en algún final escribinos a:
eedores_estudiantiles_historia@yahoo.com.ar.
La única condición es que hayas aprobado la materia para la que te proponés. Mandanos tu Nombre y Apellido, las materias para las que te ofrecés, el año en que las cursaste, mail y un teléfono.


-----------------------------------------------


ALGUNOS DATOS SOBRE LOS
DOCENTES DE NUESTRA CARRERA

• Hay 338 docentes en Historia
• De estos, 222 están rentados y 116 están ad-honorem
• Solo 38 están concursados y 300 son auxiliares: recuerden que solo esos 38 pueden votar en el claustro docente de la Junta , o sea que eligen a 4 de los 10 consejeros.
• De los 222 con renta, hay 13 Titulares, 4 Asociados, 21 Adjuntos, 42 Jefes de Trabajos Prácticos (JTP), 127 Ayudantes de Primera y 15 Ayudantes de Segunda.

------------------------------------------------

16, 17 y 18 de Octubre
EL VIAJE A CORDOBA

En la tierra de la Reforma del 18...

Este año se hacen en Córdoba las Jornadas “Hacer la Historia ”, con el título “A 90 años de la Reforma Univeristaria : La Universidad Pública : su compromiso con las luchas de los pueblos para construir sociedades justas y solidarias”. Son las 2das jornadas con más participación estudiantil después de las Jornadas Interescuelas (a las que fuimos el año pasado a Tucumán). Hace 2 años viajamos 150 estudiantes de la UBA a las Jornadas de “Hacer la Historia ” en La Pampa.
Además, generalmente también se realizan reuniones de todos los estudiantes de historia para discutir las realidades, situaciones y luchas en nuestras carreras de las distintas provincias.
Como todos los años, desde Artigas junto con otros compañeros, ya estamos organizando el viaje a Córdoba. Con la lucha y la movilización de muchos estudiantes conseguimos que la facultad banque la mitad de los costos de transporte, lo que va facilitar que muchos más puedan viajar. Así que ahora sin excusas, pedí los días en el laburo agarra mochila y bolsa de dormir que Córdoba nos espera…
Si te interesa informarte sobre el viaje o las jornadas escribinos a artigashistoria@yahoo.com.ar


------------------------------------------------

16,17 y 18 de Agosto. Neuquén
XXIII ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES

Desde 1986 se realizan los Encuentros Nacionales de Mujeres. Cada año reúnen a miles de mujeres de todo el país: campesinas, de los pueblos originarios, trabajadoras, desocupadas, estudiantes, amas de casa, adolescentes, jubiladas. Allí nos encontramos las que vivimos la realidad de nuestro país, que padecemos la doble opresión -como mujeres y como parte del pueblo- y que peleamos por cambiar esa realidad.
En La Corriente , desde el CEFyL, estamos organizando el viaje para que todas podamos ir. Con la movilización logramos que el Consejo Directivo se comprometa a pagar el 50% de los pasajes, por lo que el micro saldría $100 cada una. Salimos el viernes 15/8 y estamos de vuelta el martes 19/8.
Si tenés ganas de anotarte para viajar o siemplemente de informarte, acercate a la mesa de la Comisión Abierta del CEFyL por el ENM que va a estar durante toda la semana de inscripciones en el primer piso. O mándanos un mail a todasaneuquen2008@yahoo.com.ar

--------------------------------------------------

Ya sale el Numero 11! No te quedes afueraaa!!
REVISTA DESDE EL PIE

Una herramienta para dar debate a las ideas dominantes en nuestra carrera. Una herramienta para que los estudiantes podamos opinar y discutir.
Pedisela a tu canillita amigo y sumate!
Mail: desdeelpiefilo@hotmail.com

viernes, 1 de agosto de 2008

BOLETIN INSCRIPCIONES 2DO CUATRIMESTRE 2008

Boletín Electrónico de
La CORRIENTE
En El Frente, Conducción del Cefyl

En Historia: Artigas. En Artes: Forma y Contenido. En Antropología: Tupac Amaru. En Letras: Los Lanzallamas. En Filosofía: La Corriente Filo

21 de Julio 2008

------------------------------------------------

Es momento para avanzar

VAMOS POR

MAS PRESUPUESTO

PARA LA EDUCACION

-----------------------------------------------

EDITORIAL

Avanzar con la lucha popular

El Gobierno Nacional viene de hacer un balance victorioso de las elecciones de octubre del 2007, ocultando la gran cantidad de votos bronca y abstenciones. Viene de reprimir la lucha de los trabajadores del Casino, apretar con matones a los trabajadores del INDEC para manipular los índices de inflación y sostener los topes salariales con Moyano. En la UBA hizo pasar con represión a estudiantes y docentes la Asamblea Universitaria de diciembre del 2006. Los Kirchner hablan de frenar la sojización. Pero ha sido su política de alianza estratégica con China, monopolios imperialistas exportadores, terratenientes y pooles sojeros, y su política de desaliento de la producción de otros cultivos, leche y carne, la que ha profundizado la sojización, la concentración y extranjerización de la tierra.

Hablan de “defender la mesa de los argentinos” cuando es el modelo de dólar a 3 pesos el que genera la inflación que duele cada vez más. Este modelo K de exportación sólo cierra con salarios bajos y manipulando los números del Indec.

Hablan de redistribución de la riqueza, pero ahogan los presupuestos de educación y salud ( la UBA está reclamando para poder funcionar en 2009 un 137% más de lo que se le asigna), mantienen los planes sociales a $150, ahogan a las provincias y destinan el superávit fiscal para pagar deuda externa y hacer enormes negociados como el tren bala.

Cachetazo a la soberbia y el doble discurso K

Pero luego de 4 meses de cortes de rutas, puebladas, cacerolazos, asambleas de autoconvocados y enormes movilizaciones, el gobierno tuvo que abrir la mano, reconocer la necesidad de segmentar las retenciones y derogar la resolución 125, que condenaba a la desaparición a miles de pequeños productores y pueblos del interior.

Es importante que los estudiantes tengamos herramientas para analizar cómo se dio el conflicto agrario, por eso incluimos en el boletín un documento de los campesinos pobres y originarios de la Unión Campesina del Chaco, que analiza y se posiciona frente al conflicto. Organización que saliendo a la lucha con su propio programa y buscando confluir con los pequeños y medianos chacareros y pueblos del interior, obtuvo importantes conquistas hace unas semanas.

La rebelión agraria y federal dio un durísimo cachetazo a la soberbia y el doble discurso K. Cayo al 20% la imagen positiva de Cristina, se fracturaron el PJ y el radicalismo K.

Es el momento para avanzar, uniendo las fuerzas populares, incluso los sectores que dudaron en enfrentar al kichnerismo. Y organizarse para incidir con independencia de los distintos sectores dominantes y contra cualquier variante de golpe institucional o autogolpe represivo, que solo pueden ser meros recambios de las clases dominantes.

Los estudiantes tenemos que salir

En el 1er cuatrimestre algunos nos decían que si salíamos a luchar por el presupuesto, por los ad-honorem, por las aulas, le hacíamos “el juego a los golpistas”. Algunos, con este argumento, ni siquiera quisieron marchar a un año del asesinato de Fuentealba…

Pero los estudiantes venimos calando a este Gobierno. Y por eso en Filo hicimos una movilización por el barrio por el presupuesto votada en Historia Social General “B” y otros cursos, un corte de calle y asamblea en Pedro Goyena, y participamos de la Marcha Nacional Universitaria el 12 de Junio, confluyendo con otros Centros de Estudiantes y lo votado en el Congreso de la FUBA. También decidimos en 25 cursos impedir que el decano cierre la facultad para ir al acto de Cristina del 18-6, y nos movilizamos muchas veces al Consejo Directivo para defender a los docentes que no querían designar, para reclamar presupuesto para los viajes de estudio, para exigir la construcción de aulas, y para muchos otros temas. Así, conseguimos varias cosas importantes (ver recuadro).

Ahora es el momento de avanzar en la lucha popular frente a la política del Gobierno K. Por más presupuesto para la educación y aumento de salarios. Por retenciones segmentadas y coparticipables. Y que la plata salga de impuestos a los fideicomisos y pooles, a los monopolios exportadores de cereales, a la minería, petroleras y grandes automotrices, del no pago de la deuda externa y la suspensión del tren bala. ¡Este cuatrimestre vamos por lo que necesitamos!

---------------------------------------------

ESTE AÑO CON LA LUCHA

VENIMOS CONSIGUIENDO:

- Construcción de aulas de teóricos para el 2009 para mejorar la oferta horaria (en el verano construirían al fondo del patio tres pisos para tres nuevas aulas de teóricos).

- Seguir con más de 1100 becas de apuntes con presupuesto de la Facultad.

- Nuevas cátedras paralelas: Argentina II, América III, Argentina III en Historia; Epistemología en Antropología.

- Presupuesto para infraestructura: 1000 sillas nuevas, plata para computadoras para el sistema de digitalización de apuntes del CEFyL

- Suspensión del criterio tope de 1 auxiliar docente cada 50 estudiantes

- Más de 30 designaciones de docentes que están dando clases y la Facultad se negaba a nombrar.

- Presupuesto para el 50% del transporte de los viajes de estudio de las carreras

- Profundizar la discusión sobre la reforma de los planes de estudio en casi todas las carreras.

----------------------------------

LOS PUEBLOS ORIGINARIOS

Y LA LUCHA AGRARIA

El 26 y 27 de Junio se realizó el Chaco el Segundo Encuentro de Naciones y Pueblos Originarios, con más de 500 originarios de todo el país. Reproducimos el documento que aportó la organización anfitriona, la Unión Campesina del Chaco, sobre el actual conflicto agrario. La Unión Campesina nuclea 1.500 campesinos pobres, principalmente originarios, y en medio del conflicto agrario decidieron salir a la lucha con su programa independiente, confluyendo con los pequeños y medianos chacareros y los pueblos del interior. Luego de un corte de ruta de 10 días y ante la organización de una marcha de 200 km a Resistencia, el Gobierno provincial de Capitanich tuvo que ceder a todos sus reclamos.

1. En esta zona de Pampa del Indio, venimos de una gran lucha de centenares de campesinos pobres, mayoritariamente aborígenes y también criollos de la Unión Campesina , la Comisión Zonal de Tierras y la Asociación Cacique Taigoyé. Primero fue el corte de ruta de 10 días, donde el gobierno provincial no cumplió sus promesas. Como si eso fuera poco, después nos anunció que iba a desalentar el algodón para los productores que no son tecnificados, con lo cual teníamos que irnos a las villas.

Dijimos: ¡Ni uno más se va del campo! y nos organizamos más de 1.500 compañeros y compañeras, dispuestos a marchar a pie a Resistencia los 200 kilómetros , para acampar con nuestras necesidades y reclamos.

2. Iniciamos así una lucha larga y combativa, de centenares de compañeros buscando estar muy unidos para poder finalmente abrirle la mano al gobernador de una provincia que él dice tiene superávit y con un gobierno nacional que dice hay plata como nunca en la Argentina.

3. La soja trajo mucho sufrimiento a los pueblos del campo y principalmente a los originarios. Avanzan los desmontes de miles y miles de hectáreas, se desalojan las comunidades, se desvían los ríos, se contaminan las aguas y arruinan las pocas siembras vecinas y mueren los pocos animalitos que algunos tienen. Se gastan los suelos y crecen los terratenientes y los pules sembradores y cada vez más extranjeros se quedan con más tierra.

Dicen que la provincia del Chaco es una de las que más creció en producción por la soja, pero se ve que ese crecimiento no es para el pueblo.

4. ¿Quién impulsa esta política sojera?

El gobierno nacional mismo dice que en el 2003, la superficie sembrada era de 26 millones de hectáreas y creció a 32 millones en el 2007, aumentando 6 millones de hectáreas y pasó de 65 millones de toneladas a 97 millones, aumentando 32 millones de toneladas, de las cuales más del 50% corresponde a la soja.

Este es un gobierno sojero, que impulsó la soja como muestran sus propios números.

La soja que se produce no es para el consumo de los argentinos, de 100 camiones de soja, 95 son para vender afuera del país, exportando principalmente a China.

5. ¿Por qué este crecimiento de la soja y hambre de tierra de los más grandes?

Porque el precio internacional de la soja es muy alto en dólares y porque el gobierno nacional mantiene el dólar alto. Quiere decir que los que exportan afuera del país, por cada 1 dólar reciben 3 pesos en la Argentina. En uno de sus discursos Cristina reconoció que el gobierno puso miles de millones de pesos para salir a comprar dólares y entonces se valoricen más. Para hacer eso tiene que imprimir pesos y al haber más pesos en el país con la misma cantidad de riqueza, los pesos valen menos. Por eso para comprar las mismas cosas hace falta más plata. Eso es la inflación que no para y golpea al pueblo argentino.

Con esta política se dejan de sembrar o criar para alimentos y otros productos necesarios como el algodón, para sembrar soja.

6. ¿Quiénes se benefician?

Los grandes terratenientes como Eurnekian, Sorós, Blaquier, Elztain, Urquía, que ellos solos tienen sembradas 2 millones de hectáreas. Los grandes pules sembradores de decena de miles de hectáreas como Grobocopatel que siembra 200 mil hectáreas. Estos grandes tienen las mejores tierras, compran las semillas y los agroquímicos màs baratos en grandes cantidades, en contenedores y no en los pueblos y tienen las más modernas maquinarias y hasta riego, en muchos casos desviando ríos que son de todos los argentinos. También se benefician los grandes monopolios extranjeros que venden esas semillas y agroquímicos como Monsanto, Cargill, Profertil.

Se benefician las grandes exportadoras que venden la producción afuera como: Cargill, Nidera, Bunge y Born, Dreyfus y otros.

7. ¿Qué pasó con las retenciones?

Las retenciones a las exportaciones son la plata que el gobierno nacional se queda con lo que se vende afuera del país. Las puso Duhalde en el 2002, después del Argentinazo. Eran de un 8 por ciento para 2 millones de planes que estaban a 150 dólares. Ahora mientras los planes cayeron a 700 mil y se disminuyeron a 50 dólares con una inflación anual del 36 por ciento se aumentaron las retenciones de ese 8 al 44 por ciento.

Esta plata queda para el manejo del gobierno nacional, no se envía a las provincias y municipios como la coparticipación. No son para resolver la tierra de los originarios y campesinos pobres, no son para el precio sostén de pequeños y medianos productores, no son para el aumento de sueldos ni de los planes, no son para resolver los problemas populares.

8. ¿Para que son, para que las usan?

Para juntar plata para pagar la deuda externa. Se pagó sólo una parte al FMI por adelantado y con la inflación, la deuda sigue creciendo. Este año vencen 14 mil millones de dólares y al gobierno le faltan 5 mil millones para llegar a esa cifra. Esta deuda fue declarada fraudulenta y usuraria por el Juez Federal Ballesteros sobre la investigación de Alejandro Olmos y se la sigue pagando sobre el hambre del pueblo. La plata que juntan también se usa para comprar gobernadores, diputados, intendentes y dirigentes y para subsidiar a grandes monopolios. Este es un gobierno sojero que favorece a los exportadores, a los más grandes terratenientes, a los pules sembradores de soja que son los que nos desalojan y a las grandes empresas extranjeras que venden la semilla, los agroquímicos y las maquinarias. Con esta política empujaron a muchos productores medios y también grandes a abandonar sus producciones tradicionales como a los algodoneros en el Chaco para ir a la soja y ahora, con el aumento de las retenciones están mal. No pueden aguantar como los grandes que tienen las mejores tierras y pueden comprar insumos más baratos por cantidad o tienen las máquinas más modernas. Muchos tendrán que abandonar los campos o alquilarles las tierras a los grandes, que es el primer paso para después irse. Los que van a acumular tierras van a ser los terratenientes y grandes pules. Ya en Pampa del Indio testaferros de Eurnekian le están alquilando de a 25 hectáreas a compañeros originarios.

9. ¿Quiénes salieron a luchar contra el aumento de las retenciones?

El gobierno con esa medida metió a todos en una misma bolsa y golpearon por igual a los chicos, a los medianos y a los grandes. Decena de miles de productores en todo el país se rebelaron. Se armó una gran correntada donde vienen todos mezclados. No pobres como nosotros, principalmente son medianos y también grandes. La mayoría de los protagonistas de las protestas son autoconvocados que usaron nuestras formas de lucha como los cortes de ruta, las marchas y movilizaciones y deciden democráticamente en asamblea como nosotros. Le imponen sus decisiones a las 4 organizaciones que fueron desbordadas. Estas 4 organizaciones, Federación Agraria, Coninagro, CRA y la Sociedad Rural , en Semana Santa decidieron levantar los cortes y los cortes siguieron por decisión de las bases.

Para algunos de los más grandes afiliados a esas organizaciones, el aumento de las retenciones les recortó las ganancias y se quejan, pero a los pequeños y medianos productores, esas retenciones los sacaría del campo y los pules sembradores y terratenientes se quedarían con sus tierras. Se fueron sumando a la lucha, no sólo los que producen soja, sino los de las producciones que se están fundiendo como los lecheros, los citricultores, los algodoneros, los tabacaleros, los ganaderos más chicos. Se fueron sumando también los pueblos y trabajadores del interior que viven de la producción y se sumó la solidaridad de las grandes ciudades, sobretodo cuando reprimieron en Guleguaychú y detuvieron a De Angeli.

Dicen una cosa y hacen otra

Nos mienten para confundirnos, dividirnos y usarnos.

El gobierno nacional, para imponer el aumento de las retenciones, usó una ley de la dictadura que volteó al gobierno peronista en 1955. La decisión de las retenciones le corresponde al Congreso según la Constitución por la que ellos juraron.

Si quieren recaudar plata, debería aplicar a los sojeros el impuesto a las ganancias donde pagan más los que más ganan. Pero lo mejor sería nacionalizar el comercio exterior como hizo el General Perón, pero lo dejan en manos de un puñado de monopolios exportadores que son los que se benefician.

Si quiere distribuir la riqueza que acumularon en 5 años, no tendría los planes en $ 150, los salarios en la línea de pobreza y las jubilaciones en la línea de indigencia, las producciones regionales tendrían precio sostén y habría créditos baratos para los pequeños y medianos productores de la ciudad y del campo.

La presidenta reconoció en un discurso, que el 70 por ciento de los productores deben alquilar tierra porque no tienen. Si quiere beneficiar a los productores que tienen que arrendar tierra, alquilando a los terratenientes que les cobran por adelantado el 40 por ciento de la producción, tendrían que poner una Ley de Arriendo que limite a esos grandes dueños de la tierra como también lo hizo el General Perón.

Si quiere favorecer a los originarios, a los sin tierra o los con poca tierra, expropiaría a los más grandes terratenientes usando la ley 32.302 para dar tierra a los originarios como reparación histórica y no sería buen amigo de Eurnekian, Elztain y Benetton, los más grandes terratenientes de la Argentina.

Si quiere defender al peón rural, que muchas zonas son mayoría originarios, tendría que derogar la Ley N ° 22.248 de la dictadura, para incluir al trabajador rural en la Ley 20.744/75 de Contrato de Trabajo, para igualarlos con los derechos de los otros trabajadores como se hizo en el gobierno del General Perón.

Si quiere defender la industria nacional, no re privatizaría las empresas privatizadas por Menem, como el Agua, el Petróleo, los teléfonos y los Ferrocarriles.

Si quiere defender el transporte popular barato que es el que unía al país, recuperaría los ferrocarriles y no traería el Tren Bala francés que cuesta 4 mil millones de dólares y servirá para que viajen los oligarcas.

Algunos amigos están confundidos

El gobierno quiere enfrentar a los campesinos pobres y a los originarios como nosotros contra la mayoría de los productores chicos y medianos, diciendo que todos son oligarcas, metiendo a todos en una misma bolsa. Mientras, ellos favorecen con su política a los más grandes oligarcas. Cresud pasó a tener de 200 mil a 600 mil hectáreas, Grobocopatel de 15 mil a 150 mil hectáreas y Urquía de 50 mil a 200 mil hectáreas. Esos están en contra de la lucha.

Está abierto el final de la misma y está en discusión si la terminan dirigiendo los de más arriba o los de más abajo, que es la condición para poder triunfar.

Algunos dicen no estamos ni con la lucha agraria ni con el gobierno. Con esta posición terminan favoreciendo al gobierno porque lo que está claro es que si no se lucha se pierde y si pierden los campesinos, todo se va a poner más grave para el pueblo.

Si algunos quieren montarse para dar un golpe como dicen, estaremos en contra de eso luchando con independencia para no ser usados por ninguno de los sectores poderosos que se disputen. Nosotros levantamos un programa con nuestras necesidades y desde nuestras organizaciones independientes, empujamos la lucha. Desde ahí buscamos confluir con los productores medios y que no se nos pongan en contra los ricos. Hacemos esto para dejar aislados y golpear a los más grandes terratenientes como Eurnekián y Comega, que en el Chaco se quedaron con las tierras de nuestros ancestros y tenemos que recuperarlas como reparación histórica.

Por eso, porque no metemos a todos en una misma bolsa, porque sabemos diferenciar con quien debemos marchar muy unidos, con quien podemos no estar tan unidos pero golpear juntos, sabemos a quien no tocar y sabemos también quienes son los más grandes a los que hay que tocar, es que pudimos recibir el apoyo y solidaridad de todo el pueblo y abrirle la mano al gobernador consiguiendo importantes conquistas.

Terminar con el genocidio silencioso de los pueblos originarios

Con esta política nacional sojera, petrolera y minera, los pueblos originarios somos ignorados, abandonados y expulsados en un éxodo que desangra los campos hacia las villas de las grandes ciudades.

En algunos casos cuando ya no pueden ocultar, nos tiran algunas cosas como para las fotos, pero lo de fondo, es que quieren que abandonemos las tierras. Pero hace varios años que en el Chaco le dijimos basta y nos pusimos de pie con la lucha.

Para que esta lucha no se extienda en el gran Chaco que nos une con los hermanos bolivianos, organizaron el Regimiento de Monte, denunciamos que hacen acuerdos para operativos en El Impenetrable con el Comando Sur de los Estados Unidos que masacra al pueblo iraquí y también hacen acuerdos con los Cascos Blancos. Para colmo, ahora parece que están organizando un Comando Indígena dependiente del Ejército para operar en la zona.

No podremos hablar de identidad si no enfrentamos estas políticas para abrirle la manos a los gobiernos nacional y provincial, camino a los cambios de fondo que necesita nuestras naciones y pueblos y el conjunto del pueblo argentino.

Llamamos a unirnos y luchar por:

• Solidaridad con la lucha de los campesinos pobres y medios de todo el país.

• Volver con las retenciones al 10 de Marzo y de ahí que sean diferenciadas. Retenciones más grandes que el 44 por ciento para terratenientes y poules y más chicas para los productores más chicos.

• Que las retenciones sea coparticipadas a las provincias y municipios para las necesidades populares, para el precios sostén de las producciones regionales como el algodón para pequeños y medianos productores, aumento de sueldos y de planes. Pero de fondo que se nacionalice el comercio exterior.

• Tierra para los campesinos pobres y originarios sobre la base de la Ley N ° 23.302 que posibilita expropiar donde no hay tierras fiscales aptas y suficientes.

• Herramientas y maquinarias, semillas y gasoil

• Reforma agraria que recupere la tierra y el territorio que hoy tienen los más grandes terratenientes, para los originarios y los pequeños y medianos campesinos. Para que florezcan decenas de miles de chacras y crezca en el campo la riqueza para la mayoría de los argentinos y desarrollemos la industria en un país independiente, donde podamos recuperar y desarrollar plenamente la identidad de cada uno de nuestros pueblos y naciones oprimidos por más de 500 años.

Unión Campesina del Chaco

-----------------------------------------

CENTRO DE ESTUDIANTES

Para poder salir con fuerza a enfrentar los planes educativos del Gobierno y el Rectorado de la UBA los estudiantes necesitamos un Cefyl con el protagonismo de todos, que impulse el debate y la lucha desde los cursos. Un Cefyl que abra espacios como el Centro Cultural El Umbral (ver recuadro), que impulse los debates sobre los planes de estudio de cada una de nuestras carreras, que se ponga a la cabeza de la lucha por nuestras condiciones de estudio, etc.

El año pasado desde La Corriente nos incorporamos a la conducción del Centro de Estudiantes, como parte de El Frente. Aunque todavía falta mucho, creemos que venimos avanzando en la participación y apropiación del Centro por todos los estudiantes.

En el 1er cuatrimestre de este año se reactivó el Centro Cultural El Umbral del Cefyl, se realizaron varias asambleas generales y asambleas por carrera, se formaron comisiones abiertas sobre la LES , la crisis edilicia y otros temas, etc.

CUERPO DE DELEGADOS

A su vez, desde la Conducción del Centro junto con otros compañeros impulsamos la formación de un incipiente Cuerpo de delegados por curso, que llegó a tener unos 30 delegados. Fue una primera experiencia para avanzar hacia un Centro de estudiantes en el que todos los estudiantes podamos ser protagonistas de las discusiones y decisiones desde los cursos. Tenemos que seguir avanzando por este camino.

Todavía queda mucho por hacer y solo lo podemos hacer uniéndonos todos a través de nuestro Centro de Estudiantes. Acercate y sumate al Centro!

CENTRO CULTURAL “EL UMBRAL”

El Umbral es el centro cultural del CEFyL que tenemos los estudiantes de Filo en el subsuelo de la facultad, al lado del bar. A fines de mayo, desde la comisión abierta del Umbral relanzamos el espacio con una gran actividad de inauguración, con exposición de pintura, fotografía, música, poesía y hasta un taller de clown.

Desde principios de año, en La Corriente venimos impulsando este espacio porque nos parece importante contar con lugares verdaderamente participativos que permitan a todos poder acercarse al Centro de Estudiantes con sus proyectos e ideas propias, sin por eso tener que ponerse la camiseta de ninguna agrupación.

Tenemos ganas de este cuatrimestre arrancar con los talleres (folklore, guitarra, canto, etc.) seguir con las actividades y poder empezar a armar ciclos de cine y demás. Por eso, invitamos a todos los que quieran participar organizando, con ideas para aportar, o loquesea a que se acerquen a las reuniones de la comisión abierta (o manden un mail a elumbralcultural@gmail.com) para poder ir construyendo este espacio entre todos.

LEY DE EDUCACION SUPERIOR

Con origen en lo más crudo del menemismo y signada por la política de educación superior del Banco Mundial, la Ley de Educación Superior (LES) tuvo como objetivo convertir a la universidad en una mera productora de servicios y sujeta los direccionamientos planteados por la CONEAU acreditando y validando titulos universitarios avasallando la autonomía universitaria. Fundando una educación al servicio de los monopolios imperialistas y no de las necesidades del pueblo.

El Gobierno K ahora pretende, refugiandose en un discurso “progre” de oposición a la ley menemista, sólo retocarla. Por más que la UBA no se haya alineado oficialmente y que no exista un proyecto oficial actualmente de remozamiento no creemos que el debate a nivel gubernamental se encuentre neutro ya que las peores calamidades de este nefasto proyecto siguen vigentes con los K en la presidencia, como la generación de recursos propios (en Filo tenemos el Laboratorio de Idiomas, x ej) que esconde el ahogo presupuestario, la composición antidemocrática del cogobierno y la fijación de pautas de ingreso restrictivo (los exámenes de ingreso o el mismo CBC) restandole el carácter de derecho a la educación.

Por eso proponemos la derogación de la ley vigente oponiéndonos a su vez a cualquier intento de reforma (nueva LES kirchnerista), disolución de la CONEAU en defensa de la autonomía universitaria y triplicación presupuestaria evitando el arancelamiento y la generación de recursos propios.

Durante el 1º cuatrimestre desde el Cefyl generamos una comisión abierta para la investigación, discusión y difusión de la LES. Se publicaron materiales acerca de esta normativa que se pueden conseguir en el local de publicaciones.

SECRETARIA DE PUBLICACIONES

Hoy en día, la Secretaría de Publicaciones del Centro de Estudiantes se encarga de publicar los apuntes de las materias. Pero proveer los materiales de estudio a los estudiantes es una responsabilidad del Estado (parte de que la educación sea realmente gratuita) y hace años que este se viene desligando de cubrirla (como parte del ahogo prespuestario a la universidad pública). Por eso los estudiantes con nuestro Centro nos vimos obligados a resolverla transitoriamente mediante la autogestión. Pero desde el año pasado estamos encarando la lucha para que este servicio indispensable para poder estudiar lo garantice quien es el verdadero responsable, mediante presupuesto estatal y con contratos en blanco para los que trabajen en estos servicios.

A la vez, desde el año pasado venimos publicando Balances Públicos e impulsando comisiones revisoras de cuentas para que todos los estudiantes estemos informados sobre el funcionamiento de la Secretaría.

Pedí el Balance de este año.

¿CÓMO PEDIR LA BECA DE APUNTES?

Después de años de lucha, se logró que la Secretaría de Bienestar Estudantil de la Facultad otorgue todos los años becas de materiales de estudio a los estudiantes de la facultad. Pueden ser del 50 o el 100% de los costos y abarcan 2 materias a elección.

La inscripción para pedirlas es del 21 al 28 de julio de 10 a 18 en el aula 126. Si querés más información entrá a la página de la Facultad : http://www.filo.uba.ar/

---------------------------------------------

REVISTA

DESDE EL PIE

Se viene el 11° número de la revista más importante de la facultad, la revista de los estudiantes de Filo, la Desde el Pie. Por sexto año consecutivo sale a la cancha y no te podés quedar afuera. Mandá tus notas, comentarios, opiniones, a desdeelpiefilo@hotmail.com

-----------------------------------------------

XXIII ENCUENTRO

NACIONAL DE MUJERES

Mujeres que cuentan, mujeres que se encuentran, mujeres que se organizan, mujeres que deciden, mujeres que luchan.

Este año vamos todas

Desde 1986 se realiza en la Argentina , todos los años, el Encuentro Nacional de Mujeres (ENM). Cada año los Encuentros reúnen a miles y miles de mujeres de todo el país: campesinas, de los pueblos originarios, trabajadoras, desocupadas, estudiantes, amas de casa, adolescentes, jubiladas. En los talleres todas tenemos la posibilidad de contar y opinar desde nuestra posición y la experiencia personal; no hay voces más importantes que otras, no hay jerarquías. Allí nos encontramos las que vivimos la realidad de nuestro país, que padecemos la doble opresión -como mujeres y como parte del pueblo- y que peleamos por cambiar esa realidad. Este año nos juntamos en Neuquén, lugar elegido por ovación en el Encuentro del año pasado.

En La Corriente , desde el CEFyL, estamos organizando el viaje para que todas podamos ir. Con la movilización logramos que el Consejo Directivo se comprometa a pagar el 50% de los pasajes, por lo que el micro saldría $100 cada una. Salimos el viernes 15/8 a la noche tarde y estamos de vuelta el martes 19/8 a la madrugada, así todas las que trabajan pueden viajar.

Si tenés ganas de anotarte para viajar o siemplemente de informarte, acercate a la mesa de la Comisión Abierta del CEFyL por el ENM que va a estar durante toda la semana de inscripciones en el primer piso. O mándanos un mail a todasaneuquen2008@yahoo.com.ar

---------------------------------

BOLETIN PARA INGRESANTES

Pedí el Boletín para Ingresantes editado por el Centro de Estudiantes. Cómo inscribirse, cómo se deciden las cosas en la facultad, un plano de Filo, información sobre el Centro de Estudiantes, datos útiles, etc. Te va a ser de gran ayuda para conocer y recorrer nuestra facultad. Pedimos disculpas si hay impresiciones, pero es el primer año que el Cefyl hace un boletín para ingresantes, así que esperamos tus apreciaciones y propuestas.